بينما محمد ابن زبيدة يطوف في قصر له إذ مر بجارية له سكرى وعليها مطرف خز وهي تسحب أذيالها من…
أكمل القراءة »أدب
بقلم : أحمد سليمان النجار قيل لحكيم : إن فلاناً يشتمك في المجالس , فذهب إلى داره وطرق بابه ,…
أكمل القراءة »أثَّرَت النَّهْضةُ العِلْميَّةُ كَثيرًا في النَّثْرِ العَرَبيِّ؛ فقد تسَبَّبت كثرةُ المطابعِ واهتِمامُها بكُتُبِ التُّراثِ في عُكوفِ الكُتَّابِ والمثَقَّفينَ على العَديدِ…
أكمل القراءة »فُنونُ النَّثْرِ العَرَبيِّ الحَديثِ الخَطابةُ ضَعُفَ تأثيرُ الخَطابةِ كَثيرًا في زَمانِ الدَّولةِ العُثمانيَّةِ، وكاد دَورُها يَقِفُ على مجَرَّدِ الخَطابةِ الدِّينيَّةِ،…
أكمل القراءة »المطابِعُ في الظُّهورِ والانتِشارِ. أمَّا بلادُ المغرِبِ العَربيِّ فقد أخَّرها عن اللَّحاقِ برَكبِ الازدِهارِ الأدبيِّ الاحتلالُ الأوروبِّيُّ الغاشِمُ، الذي أباد…
أكمل القراءة »عملاق كبير وقطب من أقطاب الأدب والفكر العربي، تعدد اسهامه وأدبه وفكره وإنتاجه الكبير، ليليق بلقبه “العملاق” بين أبناء جيله،…
أكمل القراءة »يَتميَّزُ النَّصُّ الأدَبيُّ مِن غيْرِه مِنَ العُلومِ والفُنونِ بعَدَدٍ مِنَ الخَصائِصِ أو المُكوِّناتِ، الَّتي تَجتمِعُ فتُشكِّلُ بِنْيتَه، وتَكسِبُه التَّميُّزَ مِن…
أكمل القراءة »دِراسةُ الأدَبِ العَربيِّ ليست مِن قَبيلِ التَّرَفِ العِلميِّ فحَسْبُ، بل لها فَوائِدُ غَزيرةٌ تَعودُ على الفَرْدِ والمُجْتمَعِ على حَدٍّ سواءٍ؛…
أكمل القراءة »للأدَبِ في الاصْطِلاحِ الحَديثِ مَعنيان بارِزان؛ مَعنًى عامٌّ، وآخَرُ خاصٌّ. فيُطلَقُ الأدَبُ في المَعنى العامِّ على كُلِّ ما أنْتَجَه العَقْلُ…
أكمل القراءة »